26 de dezembro: 132 anos de nascimento do Presidente Mao

“Que critério permite determinar se um jovem é ou não revolucionário? Como fazer tal distinção? Apenas existe um critério: verificar se esse jovem quer ou não ligar-se as grandes massas operárias e camponesas, e se efetivamente se liga a estas. Se quer ligar-se aos operários e camponeses e o faz efetivamente, é um revolucionário; no caso contrário é um não revolucionário ou um contrarrevolucionário. Se hoje ele se liga as massas de operários e camponeses, hoje é um revolucionário. Mas se amanhã deixa de ligar-se a elas, ou se, pelo contrário, passa a oprimir a gente simples do povo, passa a ser um não revolucionário ou um contrarrevolucionário. Alguns jovens falam muito da sua fé nos Três Princípios do Povo ou no Marxismo, mas isso não prova nada.”

MAO TSETUNG, 1939 – Tarefas do Movimento da Juventude – Discurso pronunciado pelo camarada Mao Tsetung num comício de massas da juventude, em Ienan, em comemoração do XX Aniversário do Movimento de 4 de Maio.

Hoje, 26 de dezembro de 2025 os revolucionários de todo o mundo celebram 132º aniversário do Presidente Mao. Grande dirigente do Partido Comunista da China (PCCh), dirigiu duas grandes revoluções: A Grande Revolução Chinesa que triunfou em 1949, fundando a República Popular da China e a Grande Revolução Cultural Proletária (1966 – 1976). Grande titã do proletariado internacional, na direção do Partido Comunista da China aplicou de forma magistral o marxismo-leninismo nas condições objetivas da revolução chinesa, combatendo o oportunismo e todo o revisionismo, estando na direção da esquerda do Movimento Comunista Internacional no combate ao podre revisionismo moderno encabeçado por Kruschov.

Aquele que nomeia a terceira etapa da ideologia internacional do proletariado, que foi brilhantemente sistematizada e definida pelo Presidente Gonzalo: o maoismo. Não é incomum ver no anticomunismo visceral da reação toda sorte de ataques contra o presidente Mao, não conseguem nem chegar em acordo na mentira, cada hora inventam sem o mínimo de vergonha na cara algum número novo de “milhões de morte” da qual ele seria o responsável. Assim temem os imperialistas e a reação mundial, pois, sabem que é sob sua poderosa bandeira que estão sendo e serão dirigidas as mais importantes revoluções de nossa época. E será sob ela que todos os povos oprimidos do mundo varrerão o imperialismo da face da terra!

Nós juventude e estudantes revolucionários tomamos parte da celebração dessa importante data, assumindo cabalmente a consigna de Servir ao povo de todo coração! Combatendo todo tipo de oportunismo de direita e de “esquerda” no seio da juventude e do movimento estudantil, daqueles que temendo a revolução se escondem no pântano e em vão tentam nos arrastar pra lá. É aprendendo verdadeiramente desse grande chefe que a nossa bandeira seguirá sendo vermelha.

Como afirmou o Presidente Mao no discurso em Ienan por motivo da celebração do aniversário de Stálin: “O marxismo consiste em milhares de verdades, que podem todas ser resumidas numa única de que a rebelião se justifica!”. E é dessa poderosa síntese que nosso movimento ergue a nossa consigna histórica: Rebelar-se é justo! Estamos no combate sem temer, ousando e vencendo!

Aproveitamos a data para publicar novamente o importante texto do Presidente Mao “De Onde Vêm as Idéias Corretas?”.

De Onde Vêm as Idéias Corretas?
(Maio de 1963)

De onde vêm as idéias corretas? Caem do céu? Não. São inatas dos cérebros? Não. Só podem vir da prática social, dos três tipos de prática: a luta pela produção, a luta de classes e os experimentos científicos na sociedade. A existência é sócia do povo e determina seus pensamentos.

Uma vez dominados pelas massas, as idéias corretas, características da classe avançada, se converterá em uma força material para transformar a sociedade e o mundo.

Na prática social, a gente se enfrenta com todo tipo de lutas e extrai ricas experiências de seus êxitos e fracassos. Inumeráveis fenômenos da realidade objetiva se refletem nos cérebros das pessoas por meio dos órgãos e seus cinco sentidos, a visão, a audição,  o olfato, o paladar e o tato.

Ao começar, o conhecimento é puramente sensitivo. Ao acumular-se  este conhecimento o mesmo produzirá um salto e se converterá em conhecimento racional, em idéias. Este é o processo do conhecimento.

É a primeira etapa do processo de conhecimento em seu conjunto, a etapa que conduz da matéria objetiva à consciência subjetiva, da existência das idéias.

Nesta etapa, porém não se tem comprovado se a consciência e as idéias (incluindo teorias, políticas, planos e resoluções) reflitam corretamente as leis da realidade objetiva, como também não podem determinar se são justas.

Logo se apresenta a segunda etapa do processo de conhecimento, a etapa que conduz da consciência à matéria, das idéias à existência, isto é, aplicar na prática social o conhecimento obtido na primeira etapa para ver se essas teorias, políticas, planos e resoluções podem alcançar as conseqüências esperadas.

Falando em geral, os que derem bons resultados são adequados, e os que derem maus resultados são errôneos, especialmente na luta da humanidade contra a natureza.

Nas lutas sociais, as forças  que representam a classe avançada às vezes tem algum fracasso, mas a causa não é de que suas idéias sejam incorretas, mas na verdade da correlação das forças em luta, as forças avançadas ainda não são tão poderosas naquele momento quanto as forças reacionárias, e conseqüentemente fracassam temporariamente, porém alcançam os êxitos previstos mais cedo ou mais tarde.

Depois das provas da prática, o conhecimento do povo realizará outro assalto, que é mais importante que o anterior. Porque só mediante o segundo salto poderá provar o que ocorreu de errado e certo no primeiro salto de conhecimento, isto é, das idéias, teorias, políticas, planos e resoluções formadas durante o curso da reflexão da realidade objetiva.

Não há outro método para comprovar a verdade. A única finalidade do proletariado e seu conhecimento do mundo são transformar o mesmo.

O pequeno só pode ganhar um conhecimento correto depois de muitas reiterações do processo que conduz da matéria à consciência e da consciência à matéria, quer dizer, quer dizer, da prática ao conhecimento e do conhecimento à prática.

Está é a teoria marxista do conhecimento, é a teoria materialista dialética do conhecimento.

Porém muitos dos nossos camaradas não compreendem  está teoria do conhecimento.

Quando lhes é perguntado de onde extraem suas idéias, opiniões, políticas, métodos, planos, conclusões, eloqüentes discursos e longos artigos, consideram estranha a pergunta e não podem responder.

Encontramos freqüentemente incompreensíveis fenômenos de salto na vida cotidiana em que a matéria pode transformar-se em consciência e a consciência em matéria.

Por isso, é preciso educar nossos camaradas na teoria materialista dialética do conhecimento para que orientem corretamente seus pensamentos seja para investigar e estudar bem, seja para realizarem um balanço correto de suas experiências, para que superem suas dificuldades, cometam menos erros, trabalhem bem e lutem esforçadamente para converter a China numa grande potência socialista e ajudar as grandes massas dos povos oprimidos e explorados do mundo, cumprindo assim os grandes deveres internacionais que havemos de assumir.